Luego de varios meses volvemos a postear información sobre la radiofonía en Argentina. Ante la cantidad de personas que preguntaban que había pasado, les decimos que el sitio estuvo hackeado todo este tiempo desconociendo a quienes se tomaron el trabajo de interrumpir la publicación de información sobre las radios en nuestro país. Gracias a todos los que se preocuparon y estamos de vuelta, a pesar de algunos.
Otras radios
Una antigua kombi, de 1983, servirá como transporte y estudio con el que Maru Orza y Martín Sesana viajarán por gran parte del continente, desde Argentina hasta México
Ambos son periodistas argentinos, viven en Buenos Aires y dejaron sus respectivos trabajos para ir tras este sueño que es, de alguna forma, la mayor expresión de la pasión que comparten por viajar.
Maru recuerda que a los dos meses de comenzar en su último trabajo, pidió una licencia para irse de viaje. «Esta vez no me atreví a hacer lo mismo. No sé cuándo vaya a regresar de este viaje», cuenta la periodista de 37 años.
«La idea de hacerlo de esta forma, artesanalmente, siempre estuvo y quisimos darle algo especial. Ambos somos periodistas y hemos hecho radio», narra Martín, de 30 años, mientras que observa a «Huella», nombre con el que fue bautizada la kombi.
Conseguirla no fue fácil. Buscaban una camioneta con el interior adaptado para poder viajar, y eso hacía más difícil encontrarla. Ubicaron uno de estos vehículos en otra ciudad, las tratativas con su propietaria iban muy bien pero cuando estaban por cerrar el trato, la mujer les dijo: «La camioneta no es para ustedes». Fue quizás el más duro golpe, del que pudieron reponerse rápidamente, pues a los pocos días y a solo un par de metros de su casa, en el porteño barrio de Villa Devoto, ubicaron a la elegida: «Huella».
El dinero es fundamental en este tipo de travesías y cada centavo cuenta, incluyendo en la etapa de preparación. Cuando se tiene uno o varios sponsors, estos viajes son más fáciles de realizar, aunque este no sea el caso. «Tenemos dinero ahorrado. He vendido ropa, cosa que nunca hice, para que podamos concretar este sueño», cuenta Maru.
El viaje de esta pareja no sólo será para conocer nuevos lugares del continente sudamericano: también tiene un fin solidario. Maru y Martín van a llevar útiles, ropa y libros a aquellos lugares donde fundaciones y ONG no llegan. «Llevar todo lo que podamos recolectar y dárselo a la gente que más necesita», señala Martín.
La hoja de ruta solo comprende el tramo argentino del recorrido. San Nicolás, Córdoba, San Luis, Mendoza son algunos lugares que visitarán los viajeros para luego pasar a Bolivia y «en el andar ir viendo el nuevo itinerario». «Ya nos pasó en el viaje anterior. Sabíamos los lugares que queríamos visitar sí o sí pero la gente siempre recomienda algunos otros», cuenta Maru mientras ordena las donaciones que casi ya no entran en el interior de la kombi.
«Me puede pasar algo en el viaje», es la preocupación más frecuente que a cualquiera le puede pasar por la cabeza, pero estos dos viajeros experimentados ya superaron situaciones adversas. «Solo una vez sentimos un poco de miedo, en Egipto. Estábamos con unos beduinos y esa noche veíamos sombras y escuchábamos voces», relata Martín.
El trabajo de hacer radio en la ruta es algo que ambos tienen muy bien definido. «Tenemos pensado usar wi-fi, para hacer programas en vivo, o grabar algunos audios y luego subirlos a nuestra página, http://www.kombirutera.com.ar. Queremos contar historias de gente común que nos llame la atención. También utilizaremos video», cuenta entusiasmado Martín.
En el interior de «Huella» se pueden ver los detalles hechos con cariño por la familia de ambos. Las alacenas hechas por el abuelo Gustavo y la funda de los colchones cocidas por la abuela Ketty son las cosas que los harán sentir cerca de casa cuando se encuentren recorriendo este viaje que tiene dos rutas. «Iremos hasta México por la ruta que va por Pacífico y el regreso lo haremos por el Atlántico», dice Martín al tiempo que enseña el interior de Huella.
«Este viaje lo hacemos porque el día de mañana no queremos preguntarnos qué hubiese pasado si lo hacíamos. Podemos volver a los tres días o a los seis meses», sostiene Maru, convencida.
«Durará lo que nos aguantemos mutuamente o hasta donde dé la kombi .Es la pregunta más difícil que nos hacen, no sabemos la duración», agrega Martín.
El inicio del viaje se fue postergando por la ayuda solidaria que estos «embajadores argentinos» han venido recibiendo en los días previos de su viaje.
Mediante la página de Facebook, Twitter y su página web se podrá seguir esta travesía que comenzará el lunes esta pareja de periodistas.
Reproducimos a continuación la gacetilla de prensa q recibimos acerca de la interferencia que viene sufriendo FM 105.3 Mhz “El Algarrobo” desde el día jueves 9 de febrero de 2012. Emisora que cumple un rol fundamental en la comunicación de los pueblos de la zona ante la militarización, persecuciones, secuestros y golpizas que viven los vecinos y las vecinas por parte de la empresa megaminera “Agua Rica” y la fuerza de seguridad provincial.
Nos negamos al silencio. Basta de interferencia. Ninguna radio comunitaria, alternativa y popular silenciada por dar información y participación.
EXIGIMOS A LAS AUTORIDADES EL CESE INMEDIATO DE LAS INTERFERENCIAS Y EL LEVANTAMIENTO DEL SITIO EN ANDALGALÁ
La Red Nacional de Medios Alternativos denuncia que desde el sábado 11 de febrero la patota contratada por minera La Alumbrera, mantiene cortada la ruta de ingreso al pueblo, sitiando el lugar, deteniendo a los micros que pretenden ingresar desde cualquier punto del país para que la policía ingrese, los revise y pida documentos a los pasajeros, en total apoyo a la ilegal medida prominera.
PROHIBEN EL INGRESO DE LA PRENSA Y DE ORGANISMOS DE DDHH
La Red Nacional de Medios Alternativos denuncia que desde el sábado 11 de febrero la patota contratada por minera La Alumbrera, mantiene cortada la ruta de ingreso al pueblo, sitiando el lugar, deteniendo a los micros que pretenden ingresar desde cualquier punto del país para que la policía ingrese, los revise y pida documentos a los pasajeros, en total apoyo a la ilegal medida prominera.
En ese marco, no dejan pasar a los periodistas que se acercan hasta Andalgalá en un claro acto de censura contra quienes intentamos cubrir la tensa situación que se está viviendo en el lugar, atentando contra la libertad de expresión y el derecho a la comunicación. Idéntica metodología utilizaron con integrantes del SERPAJ, que preside Adolfo Pérez Esquivel: cuando intentaron llegar al lugar por las denuncias, no se les permitió hacerlo.
Además, miembros de La Asamblea El Algarrobo denunciaron que estos grupos pro-mineros amenazaron a Radio El Algarrobo, diciéndoles que sería el siguiente punto de desalojo en la escalada de represión. Recordemos que la radio de la asamblea se encuentra interferida desde la noche del jueves 9 de febrero. La RNMA denunció ante la AFSCA esta gravísima situación, pero aún no se ha modificado.
A pocos días de cumplirse, el 15 de febrero, dos años de la represión en Andalgalá, reaparece el fantasma: Andalgalá está sitiada y la policía se ha retirado del lugar para dejar que la minera actúe libremente contra los pobladores.
EXIGIMOS A LAS AUTORIDADES EL CESE INMEDIATO DE LAS INTERFERENCIAS Y EL LEVANTAMIENTO DEL SITIO EN ANDALGALÁ
Basta de represión a los que luchan.
Que el Estado garantice la plena vigencia de las libertades y derechos individuales que tanto nos ha costado conseguir.
Red Nacional de Medios Alternativos
Argentina, 12 de febrero de 2012
CONTACTOS:
Radio El Algarrobo de Andalgalá (RNMA): (03835) 15-486-271
Fernando (RNMA): (011) 154-935-1496
Facundo (RNMA en Andalgalá): (011) 156-722-1734
Radio Popular Che Guevara – FM 100.3
Tucumán 1349 – (LA TOMA)
Rosario – Argentina
http://www.radiocheguevara.blogspot.com
La emisora correntina LT6 Radio Goya vuelve a contar con el servicio informativo de la Agencia Nacional de Noticias Télam dejando atrás más de 15 años en los que la relación entre ambas entidades se viera interrumpida.
Las gestiones que posibilitaron el acuerdo fueron realizadas por la coordinadora de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) en el NEA, Analía Liba, en conjunto con los directivos de la emisora y de Télam.
Carlos Valentín Gómez Muñoz, titular de la cooperativa que administra la radio, se mostró muy emocionado por contar nuevamente con los servicios de Télam y afirmó que el convenio «es un avance notable para la emisora en primer lugar, y para la sociedad que la escucha».
«Nuestra preocupación ha sido tener la información del orden nacional fundamentalmente, y también internacional, que nos ubique cual es la realidad del país. Yo creo que a través de Télam tenemos a partir de ahora esta oportunidad en LT6.» Gómez Muñoz relató además que la desvinculación entre LT6 y Télam se dio hace 15 años «cuando una empresa privada comenzó a administrar la radio, endeudándola y vaciándola. A partir de entonces no se pudo contar más con el servicio informativo».
FM Octubre es una iniciativa de la cooperativa de trabajo cultural De La Bajada. Militantes sociales, artistas y jóvenes y adultos de barrios del noreste de la ciudad le darán contenido a la emisora.
Una nueva radio comunitaria se instalará en Paraná. Se trata de FM Octubre, una iniciativa de la cooperativa de trabajo cultural De La Bajada que funcionará en el barrio Aatra de la capital entrerriana.
El grupo de trabajo, compuesto por artistas y militantes sociales, desarrolla diversas intervenciones con los chicos y jóvenes de los barrios del noreste de la ciudad. Según explicó Lucía Gómez, tesorera de la entidad, en el espacio se da “desde talleres de trabajo, hasta una batucada y fotografía”.
“Este año queremos poner en funcionamiento la radio comunitaria, que ya tenemos a medio construir, para contar con un espacio de comunicación, creación y formación”, añadió.
En el trabajo desarrollado por la cooperativa se reúnen chicos, jóvenes y adultos de los barrios del noreste de Paraná: Aatra II y III, Municipal, Paraná 14, La Milagrosa, 82 Viviendas y Lomas del Mirador, entre otros.
“El año pasado logramos abrir el Centro Cultural La Dominga (Ayala), en el que desarrollamos algunos de los talleres y también realizamos peñas musicales, y encuentros, que cuentan con la buena participación de los vecinos, y también amigos y allegados”, agregó Gómez.
“La posibilidad de tener una radio comunitaria en la de volcar el trabajo de los talleristas, así como articular con las instituciones del lugar, desde el centro cultural hasta las escuelas de la zona, pasando por el centro de integración comunitaria, se abrió el año pasado, luego de que algunos integrantes de la cooperativa hicieron un curso de formación y construyeron el transmisor y el dipolo, ambas herramientas indispensables para emitir”, explicó la artista.
“Una vez con esas herramientas empezamos a preparar una pequeña pieza que tenemos en el fondo de nuestra sede en la que puede funcionar la radio al menos en su primera etapa”, continuó Gómez y añadió: “pero ahora la obra quedó un poco relegada por la falta de recursos para terminar unos revoques, el revestimiento y las instalaciones”.
En cuanto a la inscripción legal de la radio, Gómez sostuvo que “se iniciará el trámite ante la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual, para conseguir la inclusión dentro del 33% correspondiente a la sociedad civil”. “La idea es que la zona pueda establecer su propio relato de sí mismo; ahondar y construir su identidad; que sus jóvenes cuenten con una herramientas más; otro lenguaje como el radial en el cual formarse, antes que quedar atrapados en los relatos que los medios hegemónicos hacen de los barrios periféricos, confinándolos a la sección policiales”, afirmó.
Según la integrante de De La Bajada, FM Octubre está a medio hacer. “Además de equipamientos técnicos, desde micrófonos hasta una consola, necesita poder terminar la instalación eléctrica suficiente y el revestimiento de las paredes”.
Fuente: Uno – Entre Rios
Pascual Calicchio aporta su punto de vista sobre el sentido de las radios y las televisoras populares que habilita la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual desde una perspectiva de servicio a la comunidad y al margen de las lógicas del mercado.
Por Pascual Calicchio *
Hace algunos días Jorge Lanata dijo al diario La Nación: “Esta boludez de ‘hagamos la radio de los wichís’, ¿quién carajo va a escuchar la radio de los wichís? Y lo que es peor, ¿quién va a poner avisos en la radio de los wichís? ¿Y cómo les van a pagar el sueldo a los operadores?”.
En medio de otras declaraciones polémicas esto quedó en un segundo plano para los grandes medios.
Más allá del etnocentrismo explícito de Lanata también nos encontramos frente a una mirada unidireccional de las concepciones sobre la comunicación que exceden a dicho periodista. Lanata, y muchos otros comunicadores, no pueden pensar la comunicación bajo otra lógica que no sea la del lucro. Para ellos la lógica es maximizar la llegada, sea para influir políticamente en la población, sea para conseguir más anunciantes.
Pero resulta que los wichís (y cualquier otro pueblo originario) quieren una radio para que la puedan escuchar los wichís, para rescatar su cultura, para poder hablar en su idioma, no para tener rating entre los “criollos”. A la radio de los wichís no tienen por qué interesarle los avisos comerciales; quizás estén más interesados en los avisos comunitarios y sean esas mismas comunidades las que provean los operadores y les paguen, o tal vez sean voluntarios.
Esta mirada no es exclusiva de Lanata o los medios concentrados, y no se da sólo sobre los pueblos originarios. También es la mirada de algunos funcionarios, sobre todo los que vienen de alguna experiencia en el ex Comfer, que expresan ideas similares a la hora de tratar con los medios de organizaciones sociales, como cuenta Natalia Vinelli en el artículo “Siete chicanas contra la televisión alternativa” publicado en la revista Revista Documental para repensar el cine hoy. Es la experiencia que viven los integrantes del Espacio Abierto de Televisoras Populares, Comunitarias y Alternativas cuando intentan discutir los pliegos de las licencias.
Hay desconfianza y escepticismo en que otra comunicación sea posible y se apuesta a una copia de lo viejo con línea propia.
Tuve la oportunidad de participar de la inauguración, en el paraje Aucapán, a unos 60 km de Junín de los Andes, de la primera radio comunitaria mapuche y conocer su experiencia. Para un extraño como yo era difícil saber para quién transmitían, ya que el lugar parecía deshabitado. Pero ellos sabían detrás de qué cerro, a la vuelta de qué río, había una comunidad o una familia que tenía como único medio para comunicarse a la radio.
También pude participar en capacitaciones junto a la Red de Comunicación Indígena en Jujuy. Ahí había debates, estrategias y se capacitaban para hacer una radio mejor, siempre pensando en sus comunidades y en su cultura, no en los números de Ibope.
Los pueblos originarios se incorporaron a la Coalición por una Radiodifusión Democrática después de varias discusiones y con mucha desconfianza, pero se fueron saldando debates y se pudo avanzar hasta incorporar en la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual distintos puntos propuestos por ellos en foros y debates.
Matías Melillán, coordinador general a nivel nacional del equipo de comunicación de pueblos originarios y representante en el Consejo Federal de Comunicación Audiovisual me relató en una entrevista que le hice para mi tesis: “Nosotros proponíamos que el ciento por ciento del espectro quedara dividido en cuatro sectores, que no quedáramos nosotros dentro de los otros tres, pero producto de que ya estaba avanzada la discusión y que íbamos a entorpecer el trabajo que venían realizando aquellos compañeros que estaban más involucrados fuimos discutiendo alternativas.”
Así se fue avanzando hasta llegar a un acuerdo: “En la ley quedamos reconocidos como públicas no estatales, en base al reconocimiento de la preexistencia como nación y demás marco legal que hay en Argentina.”
Fue entonces un largo proceso, de trabajo, articulaciones, debates, para que los wichís puedan tener su radio. Y son cientos los que esperan poder escucharse en ella.
Quizá sea interesante aprovechar la pregunta de Lanata para ir más allá: ¿Quién carajo va a escuchar la radio de los sindicatos, de las organizaciones territoriales, de las iglesias, de las fábricas recuperadas, quién va a pagar sus sueldos o ponerles un aviso? Es una pregunta que tienen que hacerse todos aquellos que estén dispuestos a ocupar el 33 por ciento del espectro que prevé la ley, pero teniendo como objetivo los que establezcan sus compañeros y compañeras y no el minuto a minuto o los auspiciantes.
* Docente de Políticas y Planificación de la Comunicación, UBA.UCES.
Alfredo Olivera, el psicólogo que fundó La Colifata hace veinte años. | Foto: Cedoc
«La Colifata está en peligro. No sé si podremos seguir así por mucho tiempo. Además la inestabilidad genera estrés, malestar…». La voz del psicólogo Alfredo Olivera transmite preocupación: la radio de los internos del hospital, que él fundó hace veinte años y fue copiada en muchos países de Europa y América, generó en 2011 una deuda de 150 mil pesos.
«En 2010 teníamos diez profesionales; ahora tenemos tres y estamos juntando un 20 por ciento del presupuesto que necesitamos», aclara.
Números
Para funcionar, La Colifata necesita 45 mil pesos por mes. Hoy recibe 10 mil de pauta del Gobierno, 2000 del Municipio de Morón y 2400 de una empresa familiar que fabrica mates.
En veremos, hay posibles ingresos: un subsidio de 6250 pesos de la Legislatura y un aumento en el apoyo del Gobierno de Cristina Fernández. La estructura de La Colifata está compuesta por psiquiatras, psicólogos, comunicadores, personal administrativo y contadores.
También incluye el desarrollo de sus programas radiales y en YouTube, los grupos terapéuticos y los proyectos de microemprendimientos. «Es una paradoja. Hasta 2010 nos subsidiamos con donaciones del extranjero», dice Olivera. De 2007 a 2010, el 85 por ciento del presupuesto anual de 360 mil pesos fue donado por el Instituto Francia, de la Academia Nacional de Artes y Ciencias del país de Sarkozy.
El apoyo había surgido por un amigo de la casa, el músico Manu Chao, que había presentado el proyecto en su patria. Pero con la crisis europea, la donación se esfumó. También, en 2010, finalizó la pauta del Gobierno de la Ciudad, de 10 mil pesos. Desde ese día buscan recuperar el apoyo; toda ayuda es bienvenida.
Futuro
Alfredo Olivera viajará a Francia, donde vive su hija. Allí será el jefe del servicio de acompañamiento a la vida social, además de luchar a la distancia por que La Colifata. «Me siento muy gratificado. Voy a tener un puesto público francés, es muy prestigioso. Aquí, en nuestro país, luchamos para no desaparecer. Pero somos optimistas. Creemos que si sale el apoyo de la Legislatura y el Gobierno sube la ayuda, la radio podrá seguir», concluyó.
Volver a ser nosotros mismos.
Por Sergio Fernández Novoa*
“Esta boludez de ‘hagamos la radio de los wichis’, ¿quién carajo va a escuchar la radio de los wichis? Y lo que es peor, ¿quién va a poner avisos en la radio de los wichis? ¿Y cómo le van a pagar el sueldo a los operadores? Esto es vida real”.
Descalificación y desprecio. Preguntas y respuestas cínicas. Definiciones políticamente incorrectas que son políticamente correctas para el poder económicomediático.
Jorge Lanata debutó como empleado del Grupo Clarín con una entrevista publicada por el diario La Nación el 5 de enero pasado, donde atacó la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual ridiculizando el derecho de los pueblos originarios a tener sus propios medios de comunicación.
Nunca sabremos si a Lanata le pidieron tanto, pero utilizó un pragmatismo escalofriante e hizo fuego sobre el espíritu de esa ley. Demostró que le(s) molesta la multiplicidad de voces desde una perspectiva propia y no como concesión graciosa del Estado o del dueño de un medio de comunicación.
El “realismo” de Lanata expresa, sin embargo, una de las líneas argumentales más poderosas de quienes creen que la libertad de expresión no es para todos. Desde su visión economicista, los ciudadanos valen por lo que tienen y no por lo que son. Sólo el dinero genera derechos. Si los wichis no tienen dinero ni “audiencia” ni “operadores”, cómo van a tener una radio.
Esta mercantilización de la comunicación es una perspectiva pobre desde lo espiritual y cruel desde lo económico. Los pueblos originarios no necesitan “más espacio” en un sistema concentrado, sino sus propias radios en un mapa de medios plural y diverso, cuyas bases están sentadas en la Ley 26.522.
Aunque cierta lógica políticoempresarial se escandalice, el dinero no es todo. Se puede tener una radio para algo más que cotizar en Bolsa y construir un multimedio. También se puede emitir sin la ambición de acaparar a toda la audiencia. En la diversidad está la riqueza, y no al revés. Ahí está para demostrarlo FM Pachakuti, la primera emisora indígena producto de la nueva norma.
Comenzó a emitir el 30 de noviembre del año pasado en Abra Pampa, Jujuy, con trabajadores de la comunicación designados por la propia comunidad y formados por el Instituto Superior de Enseñanza Radiofónica (ISER). Su apuesta es hacer visible a los pueblos originarios, sus problemáticas, sus valores, su cultura e identidad.
Poco tiempo después en Volcán, provincia de Jujuy, se inauguró FM Whipala 89.9, fruto del proyecto presentado por la comunidad Ocloya de Los Chorrillos. Esta radio está ubicada en el Centro Integral Comunitario y llega a los pueblos de Purmamarca, León, Tumbaya y Volcán, ente otros.
En la misma fecha recibieron autorización para transmitir por parte de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA), proyectos de las comunidades Kolla, en Las Capillas de Iruya; Diaguita, en Divisadero, Salta; y Manke, en el norte de Neuquén.
Estas iniciativas son parte de las 45 radios solicitadas por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas. Experiencias, todas ellas, que legaliza el nuevo marco normativo pero que se legitima con la movilización social. Protagonismo popular que se atrevió a soñarlas y llevarlas a cabo.
Participación comunitaria que encontró en los gobiernos de Néstor y Cristina la voluntad política de cristalizar una nueva comunicación.
Así ocurrió aquel 30 de abril de 2005, cuando en un hecho inédito, el entonces Comité Federal de Radiodifusión (Comfer) autorizó a emitir a la FM de la comunidad mapuche Linares, en el Paraje Aucapán de la provincia de Neuquén.
La emisora, primer antecedente de las radios indígenas en el país, transmitió desde la Escuela 183 en mapuzugun, lengua ancestral de ese pueblo nación, y en español.
A medida que las iniciativas se afianzan los desafíos se renuevan. Las experiencias en marcha señalan un camino a profundizar en materia de financiamiento, capacitación y formación. La articulación entre las instancias estatales y de la sociedad civil está en el corazón de lo ocurrido hasta el momento.
El trabajo conjunto de AFSCA, ISER, Comisión Nacional de Comunicación (CNC), Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y el Equipo de Comunicadores de los Pueblos Originarios dio sus frutos y merece ser estimulado. Por este camino estaremos más cerca del Pachakuti, del tiempo de volver a ser nosotros mismos.
También, más lejos de la época donde las radios eran el privilegio de unos pocos y los pueblos originarios una rareza exótica para matizar la programación.
* Presidente de la ULAN y el Consejo Mundial de Agencias de Noticias.
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El Gobierno nacional reservó licencias de frecuencias de FM para 1.296 municipios de todo el país en cumplimiento de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Los intendentes ven esta medida como una gran oportunidad para brindar un servicio más a los vecinos. A poco más de 10 días del anuncio, el 15% de los distritos ya inició consultas para poner en funcionamiento las radios.
Las realidades que surcan al país son bastante disímiles según las regiones y las necesidades y demandas de los habitantes. Está claro que no son iguales las oportunidades que se le abren a un porteño frente a sí, que las que tiene un santiagueño de Ojo de Agua.
La hiperconectividad de las grandes ciudades contrasta con las dificultades de comunicación de aquellos que viven tierra adentro. Es por eso que la asignación de frecuencias de FM, en cumplimiento con el artículo 89 de la Ley N°26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual, para los más de 1.200 municipios que hay en el país es una forma de comenzar a reducir los desequilibrios existentes desde el punto de vista de la comunicación.
En una primera instancia, el Gobierno Nacional entregó de forma simbólica a un municipio de cada provincia, en representación de las 1.296 comunas que ya tienen reservadas las frecuencias para tomarlas cuando lo consideren más conveniente.
Los que recibieron las licencias de manos de la presidente Cristina de Kirchner, en el acto realizado el lunes 5 de diciembre en el teatro Coliseo, fueron los siguientes distritos: Marcos Paz, provincia de Buenos Aires; Poman, Catamarca; Fontana, Chaco; Esquel, Chubut; Córdoba capital; Corrientes capital; Chajarí, Entre Ríos; Formosa capital; Palpalá, Jujuy; Toay, La Pampa; Aminga, La Rioja; San Rafael, Mendoza; Posadas, Misiones; San Martín de los Andes, Neuquén; Cipoletti, Río Negro; General Güemes, Salta; San Juan capital; Merlo, San Luis; Venado Tuerto, Santa Fe; Bandera, Santiago del Estero; Río Grande, Tierra del Fuego; Monteros, Tucumán y Puerto San Julián, Santa Cruz.
Desde la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) explicaron a Ambito Municipal que “ya se comunicaron más del 15% de los municipios totales del país.
Considerando que la presentación de la información sucedió el lunes 5 de diciembre, que coincidió con una semana corta por los feriados consideramos excelente la recepción que tuvo la medida en las intendencias del país. Las consultas fueron realizadas por teléfono, mail y comentarios en el blog, además de personalmente”.
A esto se suma que desde antes de estas asignaciones algunos municipios ya tienen autorizadas y en marcha sus radios. Es por eso que en la provincia de Buenos Aires hay 6 licencias en funcionamiento; en Catamarca 2; Córdoba 12; Entre Ríos 6; Salta 3; Tucumán 2; Neuquén 9; San Luis 4; Santa Fe 2; Misiones 3 y Formosa, Jujuy, Santiago del Estero, Ciudad de Buenos Aires, La Pampa, La Rioja, Mendoza cuentan con 1.
En cuanto a la cantidad de municipios que finalmente pedirán las licencias para su uso, desde la AFSCA sostuvieron que “no se tiene una previsión, porque la Ley sólo prevé la reserva, pero no los obliga a los municipios a pedir la instalación. Lo que hay una obligación por parte del Estado de reservársela”.
Evidentemente, el interés demostrado por los intendentes es un signo de la necesidad que tienen los municipios de contar con un medio estatal para difundir no sólo las noticias locales sino también como un servicio a los vecinos.
Al respecto, Juan Matteo, secretario Ejecutivo de la Federación Argentina de Municipios (FAM), sostuvo que “entre los intendentes, la recepción de la medida fue muy buena. Lo que pasa es que los jefes comunales de grandes distritos ya tienen una radio municipal o en sociedad con una parte privada, pero para la gran cantidad del interior es muy positivo.
No es solo la posibilidad de informar sobre las actividades del municipio, sino que seguramente van a estar abiertas a las inquietudes y los problemas que quieran presentar la ciudadanía. Y en los pueblos es muy común la necesidad de transmitir información personal por las radios. Es una herramienta fantástica que va a servir en definitiva para la vida misma. Desde ese punto de vista espero que todos los intendentes realmente la pongan en práctica lo antes posible”.
Requisitos
Los municipios interesados en comenzar a operar una frecuencia de FM, deben cumplir una serie de sencillos requisitos para obtener la autorización para la instalación, funcionamiento y explotación de la señal.
Por un lado, deben contar con una carta presentación suscripta por el intendente requiriente; también tienen que adjuntar dos planillas en las que se deben detallar los objetivos de la emisora y la programación, además del Proyecto de Sustentabilidad, conforme al Artículo 37 de la norma 26.522.
Esta documentación puede ser presentada ante la AFSCA, a través de las delegaciones de cada provincia o bien ser remitida por co- rreo a la sede central. Las planillas pueden descargarse en la página de la Autoridad Federal, lo que permite realizar un trámite ágil.
“Todo lo que permita mayor comunicación e información es algo con lo que los intendentes y la FAM en su conjunto vamos a estar de acuerdo. Esto les va a permitir a aquellos que lo deseen la posibilidad de informar a sus vecinos todas las novedades y actualidad que tienen en sus ciudades. Esto me parece muy importante, tanto del lado del intendente que puede informar a través de un medio y también del vecino que pueda participar en estos medios”, explicó Matteo.
Costos
En cuanto a la puesta en funcionamiento de las radios desde la AFSCA indicaron que “no es pertinencia de la Autoridad Federal la entrega de subsidios, ya sea en equipamiento o a través de pauta publicitaria para los municipios. No implica ningún gasto para el Gobierno Nacional toda vez que el sostenimiento de la emisora corre por cuenta del municipio, a tal fin se requiere el proyecto de sustentabilidad”.
Para Matteo, la cuestión económica no debería ser una dificultad sin solución para que los intendentes avancen para tener sus FM municipales: “Ahí está la creatividad del dirigente de evaluar la importancia del tema y cuál es el costo y cómo conseguirlo. Puede hasta convocar a comerciantes y empresarios como para que los fondos necesarios no salgan sólo de erario municipal. Si se entiende que es una herramienta muy positiva se va a buscar la plata de alguna manera”.
Guillermo Gammacurta
LA PRODUCTORA UNDERGROUND FUE DISTINGUIDA POR SU PROGRAMA “LO QUE EL TIEMPO NOS DEJO”
En una ceremonia que se realizó en el auditorio Manuel Belgrano, ubicado en el edificio de la Cancillería Argentina, anoche se entregaron los premios “Construyendo Ciudadanía en Radio y Televisión 2011” que reconocen la labor de aquellos que, con su aporte, contribuyen al fortalecimiento de la democracia. La productora Underground fue distinguida por el programa “Lo que el tiempo nos dejó”, que se emitió por Telefé.
“El reconocimiento es enorme”, aseguró a “Crónica” el director de producción y contenidos de la empresa, Pablo Culell.“Es una de las mejores premiaciones a las que hemos asistido por el jurado de lujo”, agregó minutos antes de subir a recibir el galardón.
“Cuando empezamos a firmarlo sabíamos que con el correr del tiempo iban a llegar las nominaciones. No es fácil juntar un elenco como el nuestro, encabezado por el gran historiador Felipe Pigna”, subrayó Culell y agregó: “Pusimos 500 personas en escena.
Fue algo distinto”. En efecto, la apuesta de la productora que encabeza Sebastián Ortega fue grande no sólo en la calidad del contenido, sino también en su realización.
Durante la ceremonia, que premió a las producciones de radio y televisión abierta emitidas entre enero y octubre de 2011, Culell agregó: “Mostramos la historia desde otro punto de vista. No hicimos foco en los próceres, sino en gente común, en los ciudadanos.
Fueron seis unitarios que se caracterizaron justamente por eso”, sostuvo y felicitó a Sebastián Ortega, que no pudo asistir al evento por problemas personales.
El jurado estuvo dividido en tres grandes grupos que representaban al Estado, a organismos de Derechos Humanos y por último, a los trabajadores de la Comunicación y la Cultura. El primer conjunto estuvo representado por la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA); el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA); la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y la Secretaría de Cultura de la Nación.
Por los organismos de Derechos Humanos participaron representantes de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo y la Asociación Madres de Plaza de Mayo. Por último, el tercer grupo estuvo integrado por la Asociación Argentina de Actores; Argentores; Directores Argentinos Cinematográficos; Federación Argentina de Trabajadores de Prensa (FATPREN); Sociedad Argentina de Locutores; Sindicato Argentino de Televisión; la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (UTPBA) y Sociedad Argentina de Gestión de Actores Intérpretes (SAGAI).
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